Saint Antoine de Padoue en résine de pâte à bois - Dolfi arte sacra ; La tradition fait naître la Confraternité quelques années après la mort de Saint Antoine. Cette institution, encore bien vivante aujourd'hui, a fait ses preuves tant dans l'art que dans la charité.
Le 8 avril, il y a cinq cents ans, la Confraternité de Saint-Antoine décida de construire une nouvelle salle capitulaire, en élevant un nouvel étage au-dessus du bâtiment existant sur la place devant l'église de Saint-Antoine, adjacente à l'Oratoire de Saint Georges. George. La décision a été soumise au vote et une seule des quatre-vingt-quatre personnes présentes s'y est opposée. La décision doit cependant être approuvée par les frères de l'église Saint-Antoine et le père Pietro Moscardo, gardien du couvent, plaide en ce sens auprès du ministre provincial, soulignant que la confrérie souhaite élever sa maison de réunion, de sorte que les hommes puissent se réunir dans une salle supérieure et les femmes dans une salle inférieure. En contrepartie, la confrérie n'avait aucune obligation mais s'engageait à rendre divers services au monastère.
L'approbation intervint le 24 mai, notamment parce que le nouveau bâtiment contribuerait à protéger l'intimité du monastère en le mettant à l'abri des regards des séculiers, en les empêchant d'espionner les moines à travers les fenêtres du dortoir qui venait d'être construit.
Puis, le 6 mai 1505, la Confrérie demanda l'autorisation de construire une chancellerie à côté de l'oratoire Saint-Georges et, après plusieurs querelles, une quinzaine d'années plus tard, l'édifice fut achevé. Les querelles se poursuivirent et en 1683, le monastère fut contraint d'enlever l'étable avec la troisième "" qui se trouvait à côté de la Scuola.
Nous aimons nous souvenir de cette date parce que la Scoletta di Sant'Antonio est l'un des lieux d'art les plus riches de Padoue et aussi parce que cette institution est encore très vivante. Elle a été généreuse dans les domaines de la culture, de l'art et de la solidarité. En 1480, elle a contribué à la fondation de la chapelle musicale de l'église du Saint et, en 1491, du Monte di Pietà. En 1497, il finance une colonne dans l'église Saint Daniel, aide la Sérénissime (la République de Venise) dans sa lutte contre les Turcs, contribue à la construction de la cathédrale de Padoue, construit l'hôpital civil, agrandit et enrichit le sanctuaire de Saint Antoine à Arcella, et consacre la quasi-totalité de ses revenus à des œuvres caritatives.
Il est très symptomatique que la Vénérable Arche ait envisagé à cette époque la restauration du cénacle, en confiant cette ""lifting"" des peintures aux mains habiles de Gianluigi Colalucci, déjà connu pour avoir travaillé à la restauration des fresques de la chapelle Sixtine.
La tradition fait remonter la fondation de la confrérie à quelques années après la mort de saint Antoine, mais le premier document attestant de sa présence remonte à 1298. Au début, les membres se réunissaient dans la salle capitulaire du monastère, et c'est probablement grâce à eux que les décorations de Giotto ont été commandées. Ils tenaient leurs offices religieux dans la chapelle de la Vierge noire, qu'ils ornaient de la belle statue de RinDolfi wood carvingno da Guascogna (1396).
Les premiers statuts qui fixent les obligations des frères et sœurs de la confrérie datent de 1334. Ils étaient dirigés par un gardien, un pour chacun des quatre quartiers de la ville : Torreselle, Ponte Altinate, Duomo et Ponte Molino. Les hommes d'armes, les soldats, les usuriers, les ivrognes, les blasphémateurs, les adultères, les meurtriers, les joueurs et les escrocs étaient interdits d'adhésion, car les membres devaient mener une vie immaculée. Le premier dimanche de chaque mois, les hommes assistaient à la Sainte Messe à l'Arche Sainte et les femmes à l'autel de Sainte Ursule, suivie d'une réunion à l'issue de laquelle du pain bénit était distribué.
La fête principale de la confrérie s'appelait Nogara et, au fil des ans, les membres ont développé deux formes importantes de dévotion : la pratique de la tredicina (la prière des treize jours) et les mardis consacrés à la sainte. Ils étaient également très dévoués à la Madonnina, qui était particulièrement vénérée sous le titre de l'Immaculée Conception.
Le nombre de frères et de sœurs augmentant, ils commencèrent à désirer construire leur propre siège et, dès le 27 septembre 1398, le notaire Giacomo da Polverara laissa un héritage de 25 lires à cette fin.
Le 12 août 1422, la confrérie achète une petite maison avec une cour donnant sur le parvis de l'église Saint-Antoine. Les dons commencent à affluer et, en 1431, l'oratoire est presque achevé et doté de livres liturgiques. Il compte aujourd'hui trois autels, dont le principal, installé en 1798, provient de l'église démolie de Saint Biagio, avec le retable de Padovanino représentant la Vierge à l'Enfant avec les saints Biagio et Jérôme. L'autel de gauche est dédié à saint François avec une toile d'Antonio Tentori, tandis que l'autel de droite est consacré à saint Antoine, représenté dans le retable décoré de fleurs et de peintures votives. On y trouve également une belle statue en bois de l'Immaculée Conception de Rinaldo Rini, élève de Canova, et un beau crucifix en bois, sculpté par Giovanni Bonazza (1714).
On y accède par un escalier conçu par Giovanni Gloria en 1733 jusqu'à la loggia où les statues de trois papes (Pie VI, Pie VII et Jean-Paul II) bénissent les fidèles.
La grande salle de réunion est un trésor d'art, car plusieurs peintres y ont travaillé, créant la célèbre série de tableaux connue sous le nom de ""epopea antoniana"".
Le plafond à caissons est l'œuvre de Giovanni Cavalieri, qui a travaillé ici avec le peintre Girolamo da Piacenza de 1506 à 1510. L'autel en bois abrite une magnifique statue en terre cuite de la Vierge à l'Enfant d'Andrea Briosco (1520), avec à l'arrière-plan une fresque de Domenico Campagnola (1533) représentant les saints Antoine et François.
La renommée de la salle provient des dix-huit peintures, toutes sauf une, datant du début du XVIe siècle et réalisées par les artistes vénitiens les plus connus de l'époque, qui représentent des scènes de la vie et des miracles de saint Antoine.
Les plus célèbres de ces tableaux sont les quatre peints par le jeune Tiziano Vecellio (Titien) en 27 jours, en commençant en 1510 et en les achevant à la fin de l'année. Elles représentent ""Le gardien Nicolas de Strà distribuant du pain béni"", ""Le saint faisant témoigner un nouveau-né de l'innocence de sa mère"", ""Le mari jaloux poignardant sa femme"" et ""Le saint rattachant le pied d'un jeune homme"". D'autres événements de la vie et de la prédication du saint ont été peints par Girolamo Tessari, Filippo da Verona, Bartolomeo Montagna, Gian Antonio Corona, Benedetto Montagna, Gian Martino Frangipani, Francesco Vecellio et Antonio Buttafoco (1775). Ceux-ci ne peuvent être comparés à Titien, bien qu'ils aient travaillé au mieux de leurs capacités pour offrir à la salle une excellente biographie de saint Antoine, indispensable à cette époque où peu de gens savaient lire.
Ce cycle pictural, qui a besoin d'une attention constante, a connu une existence mouvementée, principalement en raison de l'humidité qui remonte du bas et des infiltrations du haut. Les archives de l'Arche regorgent de documents qui font état de travaux de restauration. Le toit a été réparé à plusieurs reprises, les peintures ont été recouvertes de toile, la sacristie adjacente a été supprimée (1877) à cause de l'humidité. Puis, avec Francesco Zannoni en 1748, un travail systématique sur les peintures commença avec plus ou moins de succès. En 1772, elles furent confiées à Domenico Buttafoco, en 1835 à Lorenzo Pinzon, en 1960 à G. B. Monici, en 1867 à Guglielmo Botti, en 1877 à Antonio Bertolli, en 1925 à Angelo Moro et en 1967 à Leonetto Tintori. Gianluigi Colalucci et son fils Simone ont ensuite effectué les travaux d'urgence en 1980.
La décoration de la façade de l'oratoire, qui en 1773 avait été embellie au sommet par les statues de saint Antoine, saint François et saint Bonaventure, a été refaite en 1927 en même temps que les travaux sur le mur sud.
Aujourd'hui, la salle supérieure a retrouvé son lustre d'antan et les travaux de la petite église du rez-de-chaussée vont se poursuivre, continuant ainsi à chanter les merveilles du Thaumaturge et à inciter ses fidèles à le suivre sur le chemin de la perfection chrétienne.
La tradition fait naître la Confraternité quelques années après la mort de saint Antoine. Cette institution, encore bien vivante aujourd'hui, a fait ses preuves tant dans l'art que dans la charité.
Le 8 avril, il y a cinq cents ans, la Confraternité de Saint-Antoine décida de construire une nouvelle salle capitulaire, en élevant un nouvel étage au-dessus du bâtiment existant sur la place devant l'église Saint-Antoine, adjacente à l'Oratoire de Saint Georges. George. La décision a été soumise au vote et une seule des quatre-vingt-quatre personnes présentes s'y est opposée. La décision doit cependant être approuvée par les frères de l'église Saint-Antoine et le père Pietro Moscardo, gardien du couvent, plaide en ce sens auprès du ministre provincial, soulignant que la confrérie souhaite élever sa maison de réunion, de sorte que les hommes puissent se réunir dans une salle supérieure et les femmes dans une salle inférieure. En contrepartie, la confrérie n'avait aucune obligation mais s'engageait à rendre divers services au monastère.
L'approbation intervint le 24 mai, notamment parce que le nouveau bâtiment contribuerait à protéger l'intimité du monastère en le mettant à l'abri des regards des séculiers, en les empêchant d'espionner les moines à travers les fenêtres du dortoir qui venait d'être construit.
Puis, le 6 mai 1505, la Confrérie demanda l'autorisation de construire une chancellerie à côté de l'oratoire Saint-Georges et, après plusieurs querelles, une quinzaine d'années plus tard, l'édifice fut achevé. Les querelles se poursuivirent et en 1683, le monastère fut contraint d'enlever l'étable avec la troisième "" qui se trouvait à côté de la Scuola.
Nous aimons nous souvenir de cette date parce que la Scoletta di Sant'Antonio est l'un des lieux d'art les plus riches de Padoue et aussi parce que cette institution est encore très vivante. Elle a été généreuse dans les domaines de la culture, de l'art et de la solidarité. En 1480, elle a contribué à la fondation de la chapelle musicale de l'église du Saint et, en 1491, du Monte di Pietà. En 1497, il finance une colonne dans l'église Saint Daniel, aide la Sérénissime (la République de Venise) dans sa lutte contre les Turcs, contribue à la construction de la cathédrale de Padoue, construit l'hôpital civil, agrandit et enrichit le sanctuaire de Saint Antoine à Arcella, et consacre la quasi-totalité de ses revenus à des œuvres caritatives.
Il est très symptomatique que la Vénérable Arche ait envisagé à cette époque la restauration du cénacle, en confiant cette ""lifting"" des peintures aux mains habiles de Gianluigi Colalucci, déjà connu pour avoir travaillé à la restauration des fresques de la chapelle Sixtine.
La tradition fait remonter la fondation de la confrérie à quelques années après la mort de saint Antoine, mais le premier document attestant de sa présence remonte à 1298. Au début, les membres se réunissaient dans la salle capitulaire du monastère, et c'est probablement grâce à eux que les décorations de Giotto ont été commandées. Ils tenaient leurs offices religieux dans la chapelle de la Vierge noire, qu'ils décorèrent de la belle statue de Rinno da Guascogna (1396).
Les premiers statuts qui fixent les obligations des frères et sœurs de la confrérie datent de 1334. Ils étaient dirigés par un gardien, un pour chacun des quatre quartiers de la ville : Torreselle, Ponte Altinate, Duomo et Ponte Molino. Les hommes d'armes, les soldats, les usuriers, les ivrognes, les blasphémateurs, les adultères, les meurtriers, les joueurs et les escrocs étaient interdits d'adhésion, car les membres devaient mener une vie immaculée. Le premier dimanche de chaque mois, les hommes assistaient à la Sainte Messe à l'Arche Sainte et les femmes à l'autel de Sainte Ursule, suivie d'une réunion à l'issue de laquelle du pain bénit était distribué.
La fête principale de la confrérie s'appelait Nogara et, au fil des ans, les membres ont développé deux formes importantes de dévotion : la pratique de la tredicina (la prière des treize jours) et les mardis consacrés à la sainte. Ils étaient également très dévoués à la Madonnina, qui était particulièrement vénérée sous le titre de l'Immaculée Conception.
Le nombre de frères et de sœurs augmentant, ils commencèrent à désirer construire leur propre siège et, dès le 27 septembre 1398, le notaire Giacomo da Polverara laissa un héritage de 25 lires à cette fin.
Le 12 août 1422, la confrérie achète une petite maison avec une cour donnant sur le parvis de l'église Saint-Antoine. Les dons commencent à affluer et, en 1431, l'oratoire est presque achevé et doté de livres liturgiques. Il compte aujourd'hui trois autels, dont le principal, installé en 1798, provient de l'église démolie de Saint Biagio, avec le retable de Padovanino représentant la Vierge à l'Enfant avec les saints Biagio et Jérôme. L'autel de gauche est dédié à saint François avec une toile d'Antonio Tentori, tandis que l'autel de droite est consacré à saint Antoine, représenté dans le retable décoré de fleurs et de peintures votives. On y trouve également une belle statue en bois de l'Immaculée Conception de Rinaldo, élève de Canova, et un beau crucifix en bois, sculpté par Giovanni Bonazza (1714).
On y accède par un escalier conçu par Giovanni Gloria en 1733 jusqu'à la loggia où les statues de trois papes (Pie VI, Pie VII et Jean-Paul II) bénissent les fidèles.
La grande salle de réunion est un trésor d'art, car plusieurs peintres y ont travaillé, créant la célèbre série de tableaux connue sous le nom de ""epopea antoniana"".
Le plafond à caissons est l'œuvre de Giovanni Cavalieri, qui a travaillé ici avec le peintre Girolamo da Piacenza de 1506 à 1510. L'autel en bois abrite une magnifique statue en terre cuite de la Vierge à l'Enfant d'Andrea Briosco (1520), avec à l'arrière-plan une fresque de Domenico Campagnola (1533) représentant les saints Antoine et François.
La renommée de la salle provient des dix-huit peintures, toutes sauf une, datant du début du XVIe siècle et réalisées par les artistes vénitiens les plus connus de l'époque, qui représentent des scènes de la vie et des miracles de saint Antoine.
Les plus célèbres de ces tableaux sont les quatre peints par le jeune Tiziano Vecellio (Titien) en 27 jours, en commençant en 1510 et en les achevant à la fin de l'année. Elles représentent ""Le gardien Nicolas de Strà distribuant du pain béni"", ""Le saint faisant témoigner un nouveau-né de l'innocence de sa mère"", ""Le mari jaloux poignardant sa femme"" et ""Le saint rattachant le pied d'un jeune homme"". D'autres événements de la vie et de la prédication du saint ont été peints par Girolamo Tessari, Filippo da Verona, Bartolomeo Montagna, Gian Antonio Corona, Benedetto Montagna, Gian Martino Frangipani, Francesco Vecellio et Antonio Buttafoco (1775). Ceux-ci ne peuvent être comparés à Titien, bien qu'ils aient travaillé au mieux de leurs capacités pour offrir à la salle une excellente biographie de saint Antoine, indispensable à cette époque où peu de gens savaient lire.
Ce cycle pictural, qui a besoin d'une attention constante, a connu une existence mouvementée, principalement en raison de l'humidité qui remonte du bas et des infiltrations du haut. Les archives de l'Arche regorgent de documents qui font état de travaux de restauration. Le toit a été réparé à plusieurs reprises, les peintures ont été recouvertes de toile, la sacristie adjacente a été supprimée (1877) à cause de l'humidité. Puis, avec Francesco Zannoni en 1748, un travail systématique sur les peintures commença avec plus ou moins de succès. En 1772, elles furent confiées à Domenico Buttafoco, en 1835 à Lorenzo Pinzon, en 1960 à G. B. Monici, en 1867 à Guglielmo Botti, en 1877 à Antonio Bertolli, en 1925 à Angelo Moro et en 1967 à Leonetto Tintori. Gianluigi Colalucci et son fils Simone ont ensuite effectué les travaux d'urgence en 1980.
La décoration de la façade de l'oratoire, qui en 1773 avait été embellie au sommet par les statues de saint Antoine, saint François et saint Bonaventure, a été refaite en 1927 en même temps que les travaux sur le mur sud.
Aujourd'hui, la salle supérieure a retrouvé sa splendeur d'antan et l'on s'apprête à travailler sur la petite église du rez-de-chaussée, continuant ainsi à chanter les merveilles du Thaumaturge et à inspirer ses fidèles à le suivre sur le chemin de la perfection chrétienne.
Le 8 avril, il y a cinq cents ans, la Confraternité de Saint-Antoine décida de construire une nouvelle salle capitulaire, en élevant un nouvel étage au-dessus du bâtiment existant sur la place devant l'église de Saint-Antoine, adjacente à l'Oratoire de Saint Georges. George. La décision a été soumise au vote et une seule des quatre-vingt-quatre personnes présentes s'y est opposée. La décision doit cependant être approuvée par les frères de l'église Saint-Antoine et le père Pietro Moscardo, gardien du couvent, plaide en ce sens auprès du ministre provincial, soulignant que la confrérie souhaite élever sa maison de réunion, de sorte que les hommes puissent se réunir dans une salle supérieure et les femmes dans une salle inférieure. En contrepartie, la confrérie n'avait aucune obligation mais s'engageait à rendre divers services au monastère.
L'approbation intervint le 24 mai, notamment parce que le nouveau bâtiment contribuerait à protéger l'intimité du monastère en le mettant à l'abri des regards des séculiers, en les empêchant d'espionner les moines à travers les fenêtres du dortoir qui venait d'être construit.
Puis, le 6 mai 1505, la Confrérie demanda l'autorisation de construire une chancellerie à côté de l'oratoire Saint-Georges et, après plusieurs querelles, une quinzaine d'années plus tard, l'édifice fut achevé. Les querelles se poursuivirent et en 1683, le monastère fut contraint d'enlever l'étable avec la troisième "" qui se trouvait à côté de la Scuola.
Nous aimons nous souvenir de cette date parce que la Scoletta di Sant'Antonio est l'un des lieux d'art les plus riches de Padoue et aussi parce que cette institution est encore très vivante. Elle a été généreuse dans les domaines de la culture, de l'art et de la solidarité. En 1480, elle a contribué à la fondation de la chapelle musicale de l'église du Saint et, en 1491, du Monte di Pietà. En 1497, il finance une colonne dans l'église Saint Daniel, aide la Sérénissime (la République de Venise) dans sa lutte contre les Turcs, contribue à la construction de la cathédrale de Padoue, construit l'hôpital civil, agrandit et enrichit le sanctuaire de Saint Antoine à Arcella, et consacre la quasi-totalité de ses revenus à des œuvres caritatives.
Il est très symptomatique que la Vénérable Arche ait envisagé à cette époque la restauration du cénacle, en confiant cette ""lifting"" des peintures aux mains habiles de Gianluigi Colalucci, déjà connu pour avoir travaillé à la restauration des fresques de la chapelle Sixtine.
La tradition fait remonter la fondation de la confrérie à quelques années après la mort de saint Antoine, mais le premier document attestant de sa présence remonte à 1298. Au début, les membres se réunissaient dans la salle capitulaire du monastère, et c'est probablement grâce à eux que les décorations de Giotto ont été commandées. Ils tenaient leurs offices religieux dans la chapelle de la Vierge noire, qu'ils ornaient de la belle statue de RinDolfi wood carvingno da Guascogna (1396).
Les premiers statuts qui fixent les obligations des frères et sœurs de la confrérie datent de 1334. Ils étaient dirigés par un gardien, un pour chacun des quatre quartiers de la ville : Torreselle, Ponte Altinate, Duomo et Ponte Molino. Les hommes d'armes, les soldats, les usuriers, les ivrognes, les blasphémateurs, les adultères, les meurtriers, les joueurs et les escrocs étaient interdits d'adhésion, car les membres devaient mener une vie immaculée. Le premier dimanche de chaque mois, les hommes assistaient à la Sainte Messe à l'Arche Sainte et les femmes à l'autel de Sainte Ursule, suivie d'une réunion à l'issue de laquelle du pain bénit était distribué.
La fête principale de la confrérie s'appelait Nogara et, au fil des ans, les membres ont développé deux formes importantes de dévotion : la pratique de la tredicina (la prière des treize jours) et les mardis consacrés à la sainte. Ils étaient également très dévoués à la Madonnina, qui était particulièrement vénérée sous le titre de l'Immaculée Conception.
Le nombre de frères et de sœurs augmentant, ils commencèrent à désirer construire leur propre siège et, dès le 27 septembre 1398, le notaire Giacomo da Polverara laissa un héritage de 25 lires à cette fin.
Le 12 août 1422, la confrérie achète une petite maison avec une cour donnant sur le parvis de l'église Saint-Antoine. Les dons commencent à affluer et, en 1431, l'oratoire est presque achevé et doté de livres liturgiques. Il compte aujourd'hui trois autels, dont le principal, installé en 1798, provient de l'église démolie de Saint Biagio, avec le retable de Padovanino représentant la Vierge à l'Enfant avec les saints Biagio et Jérôme. L'autel de gauche est dédié à saint François avec une toile d'Antonio Tentori, tandis que l'autel de droite est consacré à saint Antoine, représenté dans le retable décoré de fleurs et de peintures votives. On y trouve également une belle statue en bois de l'Immaculée Conception de Rinaldo Rini, élève de Canova, et un beau crucifix en bois, sculpté par Giovanni Bonazza (1714).
On y accède par un escalier conçu par Giovanni Gloria en 1733 jusqu'à la loggia où les statues de trois papes (Pie VI, Pie VII et Jean-Paul II) bénissent les fidèles.
La grande salle de réunion est un trésor d'art, car plusieurs peintres y ont travaillé, créant la célèbre série de tableaux connue sous le nom de ""epopea antoniana"".
Le plafond à caissons est l'œuvre de Giovanni Cavalieri, qui a travaillé ici avec le peintre Girolamo da Piacenza de 1506 à 1510. L'autel en bois abrite une magnifique statue en terre cuite de la Vierge à l'Enfant d'Andrea Briosco (1520), avec à l'arrière-plan une fresque de Domenico Campagnola (1533) représentant les saints Antoine et François.
La renommée de la salle provient des dix-huit peintures, toutes sauf une, datant du début du XVIe siècle et réalisées par les artistes vénitiens les plus connus de l'époque, qui représentent des scènes de la vie et des miracles de saint Antoine.
Les plus célèbres de ces tableaux sont les quatre peints par le jeune Tiziano Vecellio (Titien) en 27 jours, en commençant en 1510 et en les achevant à la fin de l'année. Elles représentent ""Le gardien Nicolas de Strà distribuant du pain béni"", ""Le saint faisant témoigner un nouveau-né de l'innocence de sa mère"", ""Le mari jaloux poignardant sa femme"" et ""Le saint rattachant le pied d'un jeune homme"". D'autres événements de la vie et de la prédication du saint ont été peints par Girolamo Tessari, Filippo da Verona, Bartolomeo Montagna, Gian Antonio Corona, Benedetto Montagna, Gian Martino Frangipani, Francesco Vecellio et Antonio Buttafoco (1775). Ceux-ci ne peuvent être comparés à Titien, bien qu'ils aient travaillé au mieux de leurs capacités pour offrir à la salle une excellente biographie de saint Antoine, indispensable à cette époque où peu de gens savaient lire.
Ce cycle pictural, qui a besoin d'une attention constante, a connu une existence mouvementée, principalement en raison de l'humidité qui remonte du bas et des infiltrations du haut. Les archives de l'Arche regorgent de documents qui font état de travaux de restauration. Le toit a été réparé à plusieurs reprises, les peintures ont été recouvertes de toile, la sacristie adjacente a été supprimée (1877) à cause de l'humidité. Puis, avec Francesco Zannoni en 1748, un travail systématique sur les peintures commença avec plus ou moins de succès. En 1772, elles furent confiées à Domenico Buttafoco, en 1835 à Lorenzo Pinzon, en 1960 à G. B. Monici, en 1867 à Guglielmo Botti, en 1877 à Antonio Bertolli, en 1925 à Angelo Moro et en 1967 à Leonetto Tintori. Gianluigi Colalucci et son fils Simone ont ensuite effectué les travaux d'urgence en 1980.
La décoration de la façade de l'oratoire, qui en 1773 avait été embellie au sommet par les statues de saint Antoine, saint François et saint Bonaventure, a été refaite en 1927 en même temps que les travaux sur le mur sud.
Aujourd'hui, la salle supérieure a retrouvé son lustre d'antan et les travaux de la petite église du rez-de-chaussée vont se poursuivre, continuant ainsi à chanter les merveilles du Thaumaturge et à inciter ses fidèles à le suivre sur le chemin de la perfection chrétienne.
La tradition fait naître la Confraternité quelques années après la mort de saint Antoine. Cette institution, encore bien vivante aujourd'hui, a fait ses preuves tant dans l'art que dans la charité.
Le 8 avril, il y a cinq cents ans, la Confraternité de Saint-Antoine décida de construire une nouvelle salle capitulaire, en élevant un nouvel étage au-dessus du bâtiment existant sur la place devant l'église Saint-Antoine, adjacente à l'Oratoire de Saint Georges. George. La décision a été soumise au vote et une seule des quatre-vingt-quatre personnes présentes s'y est opposée. La décision doit cependant être approuvée par les frères de l'église Saint-Antoine et le père Pietro Moscardo, gardien du couvent, plaide en ce sens auprès du ministre provincial, soulignant que la confrérie souhaite élever sa maison de réunion, de sorte que les hommes puissent se réunir dans une salle supérieure et les femmes dans une salle inférieure. En contrepartie, la confrérie n'avait aucune obligation mais s'engageait à rendre divers services au monastère.
L'approbation intervint le 24 mai, notamment parce que le nouveau bâtiment contribuerait à protéger l'intimité du monastère en le mettant à l'abri des regards des séculiers, en les empêchant d'espionner les moines à travers les fenêtres du dortoir qui venait d'être construit.
Puis, le 6 mai 1505, la Confrérie demanda l'autorisation de construire une chancellerie à côté de l'oratoire Saint-Georges et, après plusieurs querelles, une quinzaine d'années plus tard, l'édifice fut achevé. Les querelles se poursuivirent et en 1683, le monastère fut contraint d'enlever l'étable avec la troisième "" qui se trouvait à côté de la Scuola.
Nous aimons nous souvenir de cette date parce que la Scoletta di Sant'Antonio est l'un des lieux d'art les plus riches de Padoue et aussi parce que cette institution est encore très vivante. Elle a été généreuse dans les domaines de la culture, de l'art et de la solidarité. En 1480, elle a contribué à la fondation de la chapelle musicale de l'église du Saint et, en 1491, du Monte di Pietà. En 1497, il finance une colonne dans l'église Saint Daniel, aide la Sérénissime (la République de Venise) dans sa lutte contre les Turcs, contribue à la construction de la cathédrale de Padoue, construit l'hôpital civil, agrandit et enrichit le sanctuaire de Saint Antoine à Arcella, et consacre la quasi-totalité de ses revenus à des œuvres caritatives.
Il est très symptomatique que la Vénérable Arche ait envisagé à cette époque la restauration du cénacle, en confiant cette ""lifting"" des peintures aux mains habiles de Gianluigi Colalucci, déjà connu pour avoir travaillé à la restauration des fresques de la chapelle Sixtine.
La tradition fait remonter la fondation de la confrérie à quelques années après la mort de saint Antoine, mais le premier document attestant de sa présence remonte à 1298. Au début, les membres se réunissaient dans la salle capitulaire du monastère, et c'est probablement grâce à eux que les décorations de Giotto ont été commandées. Ils tenaient leurs offices religieux dans la chapelle de la Vierge noire, qu'ils décorèrent de la belle statue de Rinno da Guascogna (1396).
Les premiers statuts qui fixent les obligations des frères et sœurs de la confrérie datent de 1334. Ils étaient dirigés par un gardien, un pour chacun des quatre quartiers de la ville : Torreselle, Ponte Altinate, Duomo et Ponte Molino. Les hommes d'armes, les soldats, les usuriers, les ivrognes, les blasphémateurs, les adultères, les meurtriers, les joueurs et les escrocs étaient interdits d'adhésion, car les membres devaient mener une vie immaculée. Le premier dimanche de chaque mois, les hommes assistaient à la Sainte Messe à l'Arche Sainte et les femmes à l'autel de Sainte Ursule, suivie d'une réunion à l'issue de laquelle du pain bénit était distribué.
La fête principale de la confrérie s'appelait Nogara et, au fil des ans, les membres ont développé deux formes importantes de dévotion : la pratique de la tredicina (la prière des treize jours) et les mardis consacrés à la sainte. Ils étaient également très dévoués à la Madonnina, qui était particulièrement vénérée sous le titre de l'Immaculée Conception.
Le nombre de frères et de sœurs augmentant, ils commencèrent à désirer construire leur propre siège et, dès le 27 septembre 1398, le notaire Giacomo da Polverara laissa un héritage de 25 lires à cette fin.
Le 12 août 1422, la confrérie achète une petite maison avec une cour donnant sur le parvis de l'église Saint-Antoine. Les dons commencent à affluer et, en 1431, l'oratoire est presque achevé et doté de livres liturgiques. Il compte aujourd'hui trois autels, dont le principal, installé en 1798, provient de l'église démolie de Saint Biagio, avec le retable de Padovanino représentant la Vierge à l'Enfant avec les saints Biagio et Jérôme. L'autel de gauche est dédié à saint François avec une toile d'Antonio Tentori, tandis que l'autel de droite est consacré à saint Antoine, représenté dans le retable décoré de fleurs et de peintures votives. On y trouve également une belle statue en bois de l'Immaculée Conception de Rinaldo, élève de Canova, et un beau crucifix en bois, sculpté par Giovanni Bonazza (1714).
On y accède par un escalier conçu par Giovanni Gloria en 1733 jusqu'à la loggia où les statues de trois papes (Pie VI, Pie VII et Jean-Paul II) bénissent les fidèles.
La grande salle de réunion est un trésor d'art, car plusieurs peintres y ont travaillé, créant la célèbre série de tableaux connue sous le nom de ""epopea antoniana"".
Le plafond à caissons est l'œuvre de Giovanni Cavalieri, qui a travaillé ici avec le peintre Girolamo da Piacenza de 1506 à 1510. L'autel en bois abrite une magnifique statue en terre cuite de la Vierge à l'Enfant d'Andrea Briosco (1520), avec à l'arrière-plan une fresque de Domenico Campagnola (1533) représentant les saints Antoine et François.
La renommée de la salle provient des dix-huit peintures, toutes sauf une, datant du début du XVIe siècle et réalisées par les artistes vénitiens les plus connus de l'époque, qui représentent des scènes de la vie et des miracles de saint Antoine.
Les plus célèbres de ces tableaux sont les quatre peints par le jeune Tiziano Vecellio (Titien) en 27 jours, en commençant en 1510 et en les achevant à la fin de l'année. Elles représentent ""Le gardien Nicolas de Strà distribuant du pain béni"", ""Le saint faisant témoigner un nouveau-né de l'innocence de sa mère"", ""Le mari jaloux poignardant sa femme"" et ""Le saint rattachant le pied d'un jeune homme"". D'autres événements de la vie et de la prédication du saint ont été peints par Girolamo Tessari, Filippo da Verona, Bartolomeo Montagna, Gian Antonio Corona, Benedetto Montagna, Gian Martino Frangipani, Francesco Vecellio et Antonio Buttafoco (1775). Ceux-ci ne peuvent être comparés à Titien, bien qu'ils aient travaillé au mieux de leurs capacités pour offrir à la salle une excellente biographie de saint Antoine, indispensable à cette époque où peu de gens savaient lire.
Ce cycle pictural, qui a besoin d'une attention constante, a connu une existence mouvementée, principalement en raison de l'humidité qui remonte du bas et des infiltrations du haut. Les archives de l'Arche regorgent de documents qui font état de travaux de restauration. Le toit a été réparé à plusieurs reprises, les peintures ont été recouvertes de toile, la sacristie adjacente a été supprimée (1877) à cause de l'humidité. Puis, avec Francesco Zannoni en 1748, un travail systématique sur les peintures commença avec plus ou moins de succès. En 1772, elles furent confiées à Domenico Buttafoco, en 1835 à Lorenzo Pinzon, en 1960 à G. B. Monici, en 1867 à Guglielmo Botti, en 1877 à Antonio Bertolli, en 1925 à Angelo Moro et en 1967 à Leonetto Tintori. Gianluigi Colalucci et son fils Simone ont ensuite effectué les travaux d'urgence en 1980.
La décoration de la façade de l'oratoire, qui en 1773 avait été embellie au sommet par les statues de saint Antoine, saint François et saint Bonaventure, a été refaite en 1927 en même temps que les travaux sur le mur sud.
Aujourd'hui, la salle supérieure a retrouvé sa splendeur d'antan et l'on s'apprête à travailler sur la petite église du rez-de-chaussée, continuant ainsi à chanter les merveilles du Thaumaturge et à inspirer ses fidèles à le suivre sur le chemin de la perfection chrétienne.
